カテゴリー: 携帯ディボーションL.I.C.

平和をつくる者は幸いです。その人たちは神の子どもと呼ばれるから。
（聖書／マタイ５：９）
聖書全体には、「平和」「平安」という言葉が400回ほど出てきます。
では、平和とはどのような状態を言うのでしょうか？
平和とは、そこに正しい関係が成り立つ、ということです。

多くの人は、戦いのない状態を平和だと言います。
しかし、それだけでは足りません。
実際に戦争がなくても、アメリカとソ連は50年近くの間、冷戦状態でした。
これも戦争であり、平和ではない状態です。

家庭も同じです。
互いに愛し合わず、言葉も交わさずに暮らしているなら、そこに平和はありません。
争いがなく、互いに干渉していないだけでは、平和とは言えないのです。
“「ピースメーカーになろう」　L.i.C” の続きを読む

「心のきよい者は幸いです。その人たちは神を見るから。」（聖書／マタイ５：８）

「心」とは、感情というより、むしろ考え方の態度のことです。

その人を決定する要素は、その人が持つ考えと態度に関係があるのです。

そして「きよい」とは、ギリシャ語でカタロスという言葉で、

「洗ってしまう」「偽りのない」という意味です。

つまり、心のきよい人とは、私たちの思考をイエス様のみことばによって

きれいに洗っていただき、偽りのない、正直な心で神様の前に立っている姿を指します。

心を隠してしまうと、せっかく神様の前に出ているのに、

神様は洗うことができなくなってしまいます。
“「心のきよい者」　L.i.C” の続きを読む

５つ目の幸福ですが、ある人はこの幸福を錯覚しています。

「あわれみ深い者は幸いです。その人たちはあわれみを受けるから。」
（聖書／マタイ5：7）

自分があわれみ深いなら、自分もあわれみを受けるといったように、

自分の功績のように考えています。

しかし、この言葉の正確な意味は、あわれみを受けた者だけが人を

あわれむことができるという意味なのです。

ローマ人への手紙５章５節を見てみましょう。

神様は一方的に「愛しなさい」と命じているのではありません。

神様は「まず神様の愛を受けなさい」と言っているのです。
“「何の理由もなく」　L.i.C” の続きを読む

「義に飢え渇く者は幸いです。その人たちは満ち足りるから。」（聖書／マタイ5：6）

「義に飢え渇く者」とは、私たちの真の目標を意味しています。

人は才能があるからではなく、渇きがあるから前に進むのです。

何をするにしても、その行動力の源は、渇きです。

神様が飢え渇きを与えてくださるということは、どんなに大きな力でしょうか。

飢え渇きがあるということは、その人の人生がそこに向かって進んでいくということです。

それでは「義に対する渇き」とは何でしょうか。

「義」はギリシャ語で「ディカイオー」と言います。
“「あのお店に行きなさい」　L.i.C” の続きを読む

「柔和な者は幸いです。その人たちは地を受け継ぐから。」（聖書／マタイ5：5）

現代は自分自身を誇示していく時代です。

しかし聖書は至るところで「神様に頼れ」と命じています。

「頼る」という言葉はラテン語の「レリジオ」が語源となっています。

この言葉には「結び付ける」という意味があります。

ですから「神様に頼る」とはもともと、

神様と私たちを紐で結び付けるという意味なのです。

それでは、神様に頼る者にとって一番必要なことは何でしょう。

「待つ」ことです。
“「神様が動きだすまで」　L.i.C” の続きを読む